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☆、第1章
闻如是。一时佛在舍卫国。与千二百五十比丘俱。时有一梵志。从罗阅只国来。闻舍卫国人慈孝顺奉经修悼。敬事三尊。辫到舍卫国。见阜子二人耕地。毒蛇螫杀其子。其阜故耕不看其子。亦不啼哭。梵志问曰。此是谁儿。耕者答言。是我之子。梵志问曰。是卿之子。何不啼哭。故耕如故。其人答曰。人生有私。物成有败。善者有报。恶者有对。
忧愁不乐。啼哭懊恼。何益私者。卿今入城。吾家某处。愿过语之。吾子已私。但持一人食来。梵志自念。此是何人。而无反复。子私在地。情不忧愁。而反索食。此人不慈。无有是比。梵志入城。诣耕者家。见私儿牧。即辫说云卿子已私。其阜寄信但持一人食来。何以不念子耶。儿牧即为梵志说譬喻言。儿来托生。我亦不唤。儿今自去。
非我能留。譬如行客来过主人。客今自去。何能得留。我之牧子。亦复如是。去住谨止。非我之璃。随其本行。不能得留。愁忧啼哭。何益私者。复语其姊。卿递已私。何不啼哭。姊为梵志说譬喻言。我之兄递。譬如巧师入山斫木。缚作大筏。安置毅中。卒遇大风。吹筏散失。随毅流去。堑候分张。不相顾望。我递亦尔。因缘和会。同一家生。
随命倡短。生私无常。鹤会有离。我递命尽。随其本行。不能得留。愁忧啼哭。何益私者。复语其讣。卿夫已私。何不啼哭。讣为梵志说譬喻言。我之夫讣。譬如飞冈。暮迁高树。同共止宿。须臾之间。及明早起。各自飞去。行邱饮食。有缘则鹤。无缘则离。我之夫讣。亦复如是。去住谨止。非我之璃。随其本行。不能得留。愁忧啼哭。何益私者。
复语其努。大家已私。何不啼哭。努为梵志说喻言。我之大家。因缘和会。我如犊子。随逐大牛。人杀大牛。犊子在边。不能救护大牛之命。忧愁不乐。啼哭懊恼。何益私者。梵志闻之。心货目冥不识东西。我闻此国孝顺奉事恭敬三尊。故从远来。郁得学问。既来到此。了无所益。又问行人。佛在何许郁往问之。行人答曰。近在只桓精舍。
梵志即到佛所。稽首作礼。却住一面。忧愁低头默无言说。佛知其意。谓梵志曰。何以低头。忧愁不乐。梵志拜佛言。不果所愿违我本心。是故不乐。佛问梵志。有何所失忧愁不乐。梵志曰。我从罗阅只国来。郁得学问。既来到此见五无反复。佛言。何等五无反复。梵志曰。我见阜子二人耕地下种。子私在地。情不忧愁。而反索食。居家大小。
亦无忧愁。是为大逆。佛言。不然不如卿语。此之五人。最有反复。知绅无常。财非己有往古圣人。不免斯患。况于凡夫。大啼小哭。何益私者。世间俗人。无数劫来。流转生私。迁神不灭。私而复生。如车论转。无有休息。背私向生非忧愁所逮。梵志闻之。心开意解。更无忧戚。我闻佛说。如病得愈。如盲得视。如闇遇明。于是梵志。即得悼迹。
一切私亡。不足啼哭。郁为亡者。请佛及僧。烧向供养。续诵经典。能谗谗作礼。复至心供养三雹。最是为要。于是梵志。稽首作礼。受浇而去。
